मेनो सिमोन्स: फरक दृष्टिकोण राखेकाले जसको टाउकोको मूल्य तोकियो

मेनो सिमोन्सलाई चिन्नु खतरनाक हुन्थ्यो भने तिनीसित मित्रता गाँस्नु घातक हुन्थ्यो । मेनोलाई आश्रय दिएकाले टिजार्ड रेन्डर्सलाई दण्ड दिइएको थियो भने तिनलाई म्युज खोला पार गराएकाले एक जना माझीलाई मृत्युदण्ड दिइएको थियो । निस्सन्देह, केहीको दृष्टिमा मेनो अपराधी नै बनेका थिए । तर तिनको अपराध के थियो ? यही कि तिनले आफ्ना छिमेकीहरूले भन्दा फरक किसिमले धर्मशास्त्रको अर्थ खोले । आफ्ना गतिविधिहरूलाई बुझ्ने उमेरसम्म आइपुगेको व्यक्तिलाई मात्र बप्तिस्मा दिइनुपर्छ र कामद्वारा प्रकट नभएसम्म विश्वास व्यर्थ हुन्छ भन्ने तिनको विश्वास रहेको थियो । यी विश्वासको कारणले गर्दा तिनको टाउकोको मूल्य तोकियो । तिनले युरोपमा लुकिछीपि जीवन बिताउनुपरेको थियो ।

मेनो सिमोन्स नेदरल्यान्डका सुधारवादी थिए । तिनी अन्ना बप्तिस नामक धार्मिक समुदायका अगुवा थिए । तिनी सुधारवादीहरूका समकालिक थिए र तिनका अनुयायीहरू मेनोनाइटहरू भनेर चिनिए ।

मेनो सिमोन्सको जन्म ख्रीष्टाब्द १४९६ मा तत्कालीन पवित्र रोमी साम्रज्यको फ्रिसल्यान्ड (वर्तमान नेदरल्यान्डको उत्तर–पश्चिममा पर्ने प्रान्त) मा भएको थियो । तिनको बाल्यावस्था र परिवारबारे हामीलाई थोरै मात्र थाहा छ । तिनी गरिब कृषक वातावरणमा हुर्केका थिए । युद्धले क्षत विक्षत भएको देशमा हुर्केका थिए सिमोन्स ।

सिमोन्सले ल्याटिन र केही ग्रिक सिके र पादरी बन्ने तालिम लिँदा तिनले ल्याटिन मण्डली पिताहरूका बारेमा पढ्ने मौका पाएका थिए । तालिम लिँदा वा त्यसभन्दा पहिले तिनले कहिल्यै बाइबल पढेका थिएनन् । जीवनको पछिल्लो घडीमा तिनले आफूले तालिम लिएको समयको सम्झना गरी तिनले आफूलाई मूर्ख भनेका छन् ।

ख्रीष्टाब्द १५१५ मा तिनी रोमन क्याथोलिक पादरी बने । केही वर्ष बितेपछि रोमन क्याथोलिकहरूले अभ्यास गर्दै आएका केही अभ्यासहरूले तिनलाई बेचैन बनाए । त्यसैले तिनले गम्भीर रूपमा आफै धर्मशास्त्र अध्ययन गर्न थाले । प्रभु–भोज, शिशु बप्तिस्मासाथै मण्डलीका अन्य सिद्धान्तहरूको विषयमा क्याथोलिकहरूले दिएको शिक्षाप्रति तिनमा आशङ्का उत्पन्न भयो । परिणामत: तिनले नयाँ करार र सुधारवादी मार्टिन लुथरका रचनाहरूलाई ध्यान दिएर अध्ययन गरे । अध्ययनले तिनलाई भिन्नै निष्कर्षमा पुर्‍यायो ।

बाइबल नै ख्रीष्टियानहरूको सर्वोच्च अधिकार हुनुपर्छ भन्ने लुथरको निष्कर्षसित तिनी बिस्तारै–बिस्तारै सहमत भए र १५३६ मा सिमोन्सले क्याथोलिक मण्डली र पूजाहारीगिरीको अवधारणालाई इन्कार गरे र तिनी अन्ना बप्तिस नाम गरेको ख्रीष्टियान समुदायसित मिल्न गए । तिनी चाँडै नै प्रभावशाली व्यक्तिको रूपमा उदाए ।

सिमोन्सले हिंसाको मार्ग अपनाउने क्रान्तिकारी अन्ना बप्तिसहरूको विरोध गरे तापनि तिनले तिनीहरूलाई सहयोग गर्न खोजेकाले तिनी गिरफ्तारको खतरामा परे । त्यसैले, तिनले झण्डै एक वर्ष लुकिछीपि जीवन बिताउनुपर्‍यो । 

सिमोन्सले गेर्चुड नाम गरेकी स्त्रीसित बिहे गरे र तिनीहरूले कम्तीमा पनि तिन जना सन्तानलाई जन्म दिएका थिए: दुई छोरी र एक छोरा ।

सिमोन्सले कट्टरवादी ख्रीष्टियान विश्वासलाई अङ्गाल्थे । येशू ख्रीष्टको ईश्वरत्वमाथि तिनको विश्वास रहेको थियो । तिनले ख्रीष्टमाथि विश्वास गर्नेहरूलाई मात्रै बप्तिस्मा दिन्थे ।

३१ जनवरी १५६१ मा सिमोन्सको निधन भयो ।

Leave Your Comments Here.